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愿与书卷共此生

作者:

关键词:

摘要：

中国自古就是个崇尚读书的文明国度。四书五经，诸子百家，经史子集，楚辞汉赋，唐诗宋词，元曲和明清小说小品文……我们拥有浩如烟海的书籍史册。笔者以为，如果读书只是为考试、为学历、为职称、为功名，把书当作敲门砖，以遂平生之志，算不得真正的读书。

那怎么样才算得上真正的读书呢？林语堂说：“这个问题很简单，一句话，兴味到时，拿起书本来就读，这才叫作真正的读书，这才是不失读书之本意。”凭兴味读书（也有人说凭理想，凭责任），是人的一种思想需求，就如吃饭是人的身体需要一般，肚子饿了，自然就想到要吃饭。高尔基曾经说过，他看到书本，就像饥饿的汉子看到了面包，猛扑上去。这才叫作读书人的品性。

常读书能使人的精神境界保持在一定的高度。黄庭坚说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”想要有文化，必得先读书。读书，当然还要读好书。世上的好书，数不胜数，虽穷尽一生也不可能读完，且有的书虽好，但也可能不全是你喜爱的。因此，要学会选择适合自己品位的书来读，能够引起自己的兴趣，才有可能读进去。

好读书，必收获读书的好。好读书可以积累人生智慧，有自知之明，懂人生之苦；既不得意忘形，也不悲观失望；达能兼善天下，穷能独善其身。人类那光辉灿烂的文明史，就是读书人留下来的。没有读书人，我们或许就还生活在野蛮的黑暗之中。领导人读好书，才能站得高，看得远；有钱人读好书，才能融入世界经济的大环境；大家都读好书，才能涵养自己的道德品格，不至于致富了还常常行为失当，走到哪都被人瞧不起。读书不一定就算有文化，但不读书肯定不会有文化。而没有文化的民族，是没有希望的。

法国文学家莫洛亚说：“我们的文明是我们前代多少世纪以来所累积而成的知识和纪念。我们只要能和前代学人的思想接触的话，我们就可以享受这种累积的文明。唯一能够这样做的，且可使我们变成一个有教养的人的，就是读书。”这是一个真正的读书人，总结出来的真知灼见。现代社会有大量沟通思想的媒介，如电影、电视、移动互联网，这些发达的技术形式，给人们日常生活带来了新的变化，但这些东西，“没有一件能有读书那样深刻而持久的效果，没有一件能带给我们如读书那样广泛的感情和知识”。

与书卷为伴，沾上一点书香气，会使我们的生活更加充实，更加圆满。

中国自古就是个崇尚读书的文明国度。四书五经，诸子百家，经史子集，楚辞汉赋，唐诗宋词，元曲和明清小说小品文……我们拥有浩如烟海的书籍史册。笔者以为，如果读书只是为考试、为学历、为职称、为功名，把书当作敲门砖，以遂平生之志，算不得真正的读书。那怎么样才算得上真正的读书呢？林语堂说：“这个问题很简单，一句话，兴味到时，拿起书本来就读，这才叫作真正的读书，这才是不失读书之本意。”凭兴味读书（也有人说凭理想，凭责任），是人的一种思想需求，就如吃饭是人的身体需要一般，肚子饿了，自然就想到要吃饭。高尔基曾经说过，他看到书本，就像饥饿的汉子看到了面包，猛扑上去。这才叫作读书人的品性。常读书能使人的精神境界保持在一定的高度。黄庭坚说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”想要有文化，必得先读书。读书，当然还要读好书。世上的好书，数不胜数，虽穷尽一生也不可能读完，且有的书虽好，但也可能不全是你喜爱的。因此，要学会选择适合自己品位的书来读，能够引起自己的兴趣，才有可能读进去。好读书，必收获读书的好。好读书可以积累人生智慧，有自知之明，懂人生之苦；既不得意忘形，也不悲观失望；达能兼善天下，穷能独善其身。人类那光辉灿烂的文明史，就是读书人留下来的。没有读书人，我们或许就还生活在野蛮的黑暗之中。领导人读好书，才能站得高，看得远；有钱人读好书，才能融入世界经济的大环境；大家都读好书，才能涵养自己的道德品格，不至于致富了还常常行为失当，走到哪都被人瞧不起。读书不一定就算有文化，但不读书肯定不会有文化。而没有文化的民族，是没有希望的。法国文学家莫洛亚说：“我们的文明是我们前代多少世纪以来所累积而成的知识和纪念。我们只要能和前代学人的思想接触的话，我们就可以享受这种累积的文明。唯一能够这样做的，且可使我们变成一个有教养的人的，就是读书。”这是一个真正的读书人，总结出来的真知灼见。现代社会有大量沟通思想的媒介，如电影、电视、移动互联网，这些发达的技术形式，给人们日常生活带来了新的变化，但这些东西，“没有一件能有读书那样深刻而持久的效果，没有一件能带给我们如读书那样广泛的感情和知识”。与书卷为伴，沾上一点书香气，会使我们的生活更加充实，更加圆满。