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年前的汉医应试票
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摘要:我们在近代中医药证章的收藏实践中,很少见到涉及民国时期中医药考试的过程性证明,如准考证、考试须知等。近期偶得一张20 世纪40 年代的“汉医应试票”(即准考证),这是目前收
我们在近代中医药证章的收藏实践中,很少见到涉及民国时期中医药考试的过程性证明,如准考证、考试须知等。近期偶得一张20 世纪40 年代的“汉医应试票”(即准考证),这是目前收藏界所见仅存的民国“中医准考证”,对于考据伪满时期中医(汉医)的教育与执业管理,具有重要意义。
此证16 cm×8 cm 见方,厚纸,正反面印制了格式条款,间有打印与钢笔笔迹,虽是纸品,保存较完整,仅是自然旧加少许裂。正面从右到左依次有(图1):“汉医应试番号第96 号;应试部:第二部;应试地:新京;氏名:姚庭钧;性别:男;生年月日:民国三年十二月十三日;本籍地:奉天省;现住所:四平省西丰县太平村平岭屯勤朴部落内片三五号;康德十年七月廿四日;民生部汉医考试委员会”。
反面上部为日文,下部为中文,从右到左依次有(图2):“应试者心得(须知);一、应试者在考试当日开始三十分钟前至指定考试场须受係员之指示;二、服装须穿用西服或和服裙子或相宜之满洲服;三、昼食须各自准备;四、本票遗失时须具其事由不可缓延呈报补发;五、受领本票后关于考试询问之文件须具应试番号并应试地。”
图1 “应试票”正面
图2 “应试票”反面
这张“应试证”上中、日文相杂,而且还出现了一些特殊的用语,先将其中几个名词做一解释。
1、汉医:一般指日本对中医的称呼,现在多指“汉方医学”之简称。
2、新京:日语しんきょう。"九一八"事变后,东北沦陷,建立了伪满洲国。1932 年长春被定为伪满洲国首都并更名为“新京”。1945 年伪满洲国灭亡后,“新京”复名长春。
3、奉天省:光绪三十三年(1907 年)设奉天省,省会为奉天府(今沈阳市)。1929 年张学良将奉天省改名为“辽宁省”,意为“辽河两岸永远安宁”。1932 年伪满洲国成立后,复改“奉天省”。1945 年日本投降,又改回“辽宁省”称谓。
4、四平省:1941 年7 月1 日,伪满洲国将奉天省部分县建置“四平省”。1945 年日本投降后,“四平省”撤销。
5、康德十年:康德为伪满洲国年号,康德十年即1943 年。伪满洲国(1932 年3 月1 日—1945 年8 月18日),是日本占领中国东北后扶植的一个傀儡政权,“皇帝”为溥仪,“领土”包括现今中国除旅顺和大连以外的东三省全境,以及内蒙古自治区东部和河北省的承德市。
6、民生部:1937 年7 月由伪满洲国民政部改组设立,主要掌管学校教育、保健卫生、社会设施、礼教等事宜。
此外,还见例如“番号”(编号)、“氏名”(姓名)、“係员”(工作人员)、部落(小村庄)等源于日语的词语,说明当时的伪满洲国受日本文化侵略影响之深。
日本在明治维新时期,废除了中医。这种做法同样也被日本殖民者带到其统治的伪满洲国。日俄战争后,日本不断移民到我国东北地区,1934 年人数即达40.8万人,而且还不包括在伪满州国任职的官吏和驻军。由于水土不服,日本人在传染病方面的发病率和死亡率都高于中国人。而当时受战争影响,西药进口困难,西医人数较少,中医在东北依然是医疗的主体,人数达 多人,是西医的三倍以上,且在某些疾病上疗效甚至优于西医,因此日本人认识到中医在维持地方统治、笼络民心方面具有一定的重要性[1]。
1936 年1 月26 日,伪满洲国国务院公布了《汉医法》,规定“欲为汉医者,须实地学习汉医术五年以上,且经汉医考试及格,受主管部门大臣之认可”,方准许行医。1937 年又公布了《汉医法施行规则》。
1941 年8 月,伪满洲国民生部发布《汉医考试令》与《汉医考试令实施细则》,细化了汉医考试内容和要求,成立汉医考试委员会,并于同年举行了第一次汉医考试。
参加汉医考试的考生,首先要向汉医考试委员会委员长提交履历书、“实施学习汉医术五年以上的证明文件”、身份证明书和照片。还须在“应试愿书”内填清要考理论考试还是实践技能考试,如果只参加实践技能考试还须额外附带理论考试及格证明书复制文件。当报名成功后会得到“应试票”,考试时须携带“应试票”进入考场。考生须提前缴纳汉医考试手续费10 元。考生如在考试中有不正行为,委员长可将其清退出考场。“被处三年禁锢以上之刑者、聋者、哑者、盲者及精神病者、被处未满三年之徒刑或禁锢者、关于医事被处罚金者、关于医事有不正行为者”等人员不得参加汉医考试。另外,考生须提前选定汉语或日语作为本人的考试用语[2]。
文章来源:《考试与评价》 网址: http://www.ksypjzz.cn/qikandaodu/2021/0318/1293.html